靳家村土菜馆-靳家园服装定做

天津斯蒂姆服装有限公司怎么样？

天津斯蒂姆服装有限公司是2001-12-19在天津市南开区注册成立的有限责任公司(中外合资)，注册地址位于天津市南开区城厢东路与北城街交口西北侧龙亭家园12-1-1021。。

天津斯蒂姆服装有限公司的统一社会信用代码/注册号是91120104732812661R，企业法人靳殿勋，目前企业处于开业状态。

天津斯蒂姆服装有限公司的经营范围是：服装服饰批发、产业用纺织制成品销售、针纺织品销售、劳动保护用品销售、特种劳动防护用品销售、羽毛（绒）及制品销售、母婴用品销售、日用百货销售、日用杂品销售、鞋帽批发、箱包销售、第一类医疗器械销售、第二类医疗器械销售、医护人员防护用品批发、医用口罩批发、汽车零配件批发、汽车装饰用品销售、农副食品加工专用设备销售、互联网销售（除销售需要许可的商品）、进出口代理、货物进出口、商务代理代办服务、采购代理服务、会议及展览服务；（以下项目限分支机构经营）服装制造、产业用纺织制成品制造、家用纺织制成品制造。（不得投资《外商投资准入负面清单》中禁止外商投资的领域）（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在天津市，相近经营范围的公司总注册资本为35800万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共3家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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《红色恋人》由张国荣、梅婷主演，为何当年香港票房才10.6万？

章子怡说很羡慕他们同班同学梅婷和张国荣拍戏，那部戏就是《红色恋人》

《红色恋人》

导演：叶大鹰

主演：张国荣 梅婷

《红色恋人》是一个内地革命题材的**，由新锐导演叶大鹰执导，这是一部颇具争议的**。争议之处在于**中员的形象问题，和以前的员形象不同，《红色恋人》中对知识份子的员靳不仅有有着革命者精神表现，同时又用很大的笔墨去描述他的 情感 世界，在某种程度上是对革命时期***员形象的一种突破性表现，也自然的带来争议。

**描写了三十年代的上海组织领导靳和秋秋以夫妻的名义在上海秘密从事党的工作，靳曾受伤，而残留在他颅内的弹片致使他患有间歇性狂燥症并产生幻觉，发病时便将秋秋当成他去的妻子，秋秋为他的这种感 情感 动并爱上了他。本喜欢秋秋的美国人佩恩也被他们的这种事业和感情打动，并决心帮助这对恋人。秋秋在父亲的圈套下被捕，靳为了秋秋而去当局交换秋秋，最终被，而秋秋也在生下一个女儿后难产而，佩恩带着他们的女儿回了美国。本片对员表现的突破有还是正面的，更有血有肉，做为戏骨的感情戏也处理的非常动人，叶大鹰的功力虽有不足但**的表现力还不错。

本片的另一个争议是由张国荣来出演片中的靳，并带着香港口音普通话在**中出现，但基本上张国荣把握了这个角色，让人了解***英雄形象的另一面。其实三十年代的人物形象张国荣在《夜半歌声》、《新上海滩》、《风月》中的有过表演，而《夜半歌声》和《新上海滩》中的角色都有着革命的一面，对于《红色恋人》来说，应该也不算奇怪。

《红色恋人》是1998年八九月份公映的， 叶大鹰拍此片是很有野心的，他也拍得很用心，否则最起码得不到张国荣的认可。作为革命者的后人（叶挺将军的孙子），叶大鹰动用自己的全部能量储蓄和艺术创作能力意图表现一种革命 历史 中人性化色彩的浪漫主义，他的尝试其实非常诚恳。故事的表现也是对观众负责的，虽然现在在看来诸如色彩、服装、配音等并没有做到最好，但是在当时的**艺术条件下已属难能可贵。但是值得同情的是，当时过于保守的舆论却给了了叶导这位敢敢于尝试的创作者很多无理、无聊的批评。票房虽低，但是仍然可称做经典！

香港是资本主义 社会 ，红色片子本来就没有市场，我们看的热血沸腾，香港小市民看之无味的

毕竟是一部红色主旋律**，你想想以前的主旋律**，又不是现在的。而且香港本来就没有拍过几部红色**，可见他们不太喜欢红色**。**本身就有点慢。综上所述它的票房才有点低，而且张国荣演的也还好。

张国荣：唯爱与信仰无法辜负

《红色恋人》主要讲述了美国医生佩恩（泰德·巴勃考克 Todd Babcock 饰），回忆他年轻时钟情的中国女孩和假扮"丈夫"的革命者的一段惊心动魄的历程。

一次偶尔的机会，佩恩认识了国民党特务皓明，皓明的妻子自杀之前把自己的女儿秋秋（梅婷饰）送到教会，秋秋长大后加入了***。

她和靳（张国荣饰）产生了真挚的感情，佩恩不顾一切的帮助他们的同时，还见证了那段浪漫又凄美的红色之恋......

《红色恋人》中的靳，是导演塑造的自己心目中的革命者，他当年在巴黎学文学，认识了学音乐的妻子，妻子引导他加入了革命，而后因革命失去了妻子，他变成了无畏的斗士。

“ 我要告诉你们，此刻正有一群顽强的战士，正不屈不挠地在坚持他们自己的理想、他们的信念、他们的主义，他们的名字叫红军 ！”

这句台词，透露出靳那饱含岁月雕琢的那份坚毅，他和我们日常认识的中国***形象有着很大的差异。

他是一位充满了浪漫主义情怀，儒雅，博学，热情，坚定的共产主义战士。

张国荣用自己精湛的演技，将一代***人的信仰诠释的独一无二。

秋秋对靳的感情，并不仅仅是风花雪月的爱慕之情，骨子里，她是一个合格的革命者。与爱人长相厮守这种典型的传统模式并不是她的初衷。

她希望与爱人共同为了革命的胜利而携手前进。因此她不惜亲手枪杀了希望能以她来钓出靳这条“大鱼”的亲生父亲，而以怀孕之体身陷囹圄。

而病痛折磨中的靳，最后终于明白了一直以来秋秋是怎样深爱着他，怎样承受着被他错认为亡妻的无奈与痛苦。

靳做了他最后能做、也是唯一能做的一件事： 以自己一条随时可能会走到终点的生命，换回秋秋和她肚子里的孩子 。

02

1924年11月27、28、29日，有一则“三角恋”的谈判消息。

全文如下，

故事主要讲的是中国早期的著名革命家瞿秋白和他的第二任妻子杨之华的爱情故事。

瞿杨是典型的革命模范夫妻，但是他俩在结合前，各有一段婚史。

瞿秋白的第一任妻子是王剑虹，婚后不久王剑虹得肺病去世了。杨之华的第一任丈夫沈剑龙，是萧山近代名人沈定一之子，但是不同的革命信仰，让他们渐行渐远。

1923年，杨之华考入上海大学，他在这里认识了 社会 系教授瞿秋白。瞿秋白在与杨之华一次次交流和接触中，渐渐爱上了杨之华，这个温婉又不失独立的女子让瞿秋白再一次坠入爱河。

经过慎重得考虑，瞿秋白、杨之华和沈剑龙谈判了一夜，沈剑龙决定退出这一段婚姻，成全了瞿、杨二人。

《民国日报》的这则报道，就是当时轰动上海圈的瞿、杨、沈谈判事件。

婚后，瞿秋白与杨之华相敬如宾，幸福美满。有一次刻图章时，瞿秋白对杨之华说，

杨之华听了笑着说，

为了纪念他俩的结合，瞿秋白在一枚金别针上亲自刻上“赠我生命的伴侣”七个字，送给杨之华。

这一爱情的信物，后来一直伴随着杨之华度过了风风雨雨的几十年。临终前，她还念念不忘对她最心爱的人—瞿秋白的怀念之情。

诗曰：

后来，中国革命发生了翻天覆地的变化，瞿秋白与1935年福建英勇就义，杨之华于期间也被迫害至。但是，瞿秋白、杨之华的爱情以及他们的革命友谊，成为永远的佳话。

靳最后从容、冷静就义的场景是一片荒芜的草坡，临刑前，他很平静地仰望天空，面含微笑地眺望着远方；

瞿秋白就义于“罗汉岭”大草坡，盘腿坐下，准备受刑，他说“此地甚好！”

一个理性的革命者走完了他短暂的一生，靳多少有些瞿秋白的影子。那一代***人，用自己生命诠释了什么没是大爱，什么是信仰。

他们对于爱于信仰的选择，值得后辈们永远去铭记。

03

在《 穆斯林的葬礼 》这本书中，当吐罗耶定巴巴，一位年迈的老者，不远万里，为了心中的信仰，前往圣地麦加朝觐之时，梁亦清不禁发出了“ 人们哪，最不可动摇的是自己的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿 。”

一个追求卓越、优秀的亭亭少女，在刚刚懂得爱情，尝到它的苦涩与甘甜的时候，就猝然离世，她的人生从此画上了一个句号。

爱情也是一种信仰，它储存在灵魂最深处。

书中，我们不禁为新月与楚雁潮亦师亦友亦灵魂伴侣的爱情而感叹，他们的爱情，是柏拉图式的纯洁爱情，是可以作为信仰的爱情，当我们反观梁亦清、韩子奇的一生，甚至新月短暂的一生。

人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休。我们突然发现，无论这人生是荣耀抑或平庸，有爱和信仰的人生，就是有价值的。

有爱和信仰，这个世界就不苍白。

即使惨烈到不忍睹目，依然保留了这个世界最华美的姿势。

04

这部**，张国荣赋予靳革命者形象新的理解，他打破了常规的红色**。

尤其值得称赞的是最后一场男女主人公在雨中面临最后诀别的戏。

张国荣在雨中笔直地站立着，神情中一直带着地那股子桀骜，但是当靳见到女主角下囚车的那一刻，所有的眼中都透露出爱和怜悯。

梅婷所扮演的女主角之前的柔弱也在见到张之后消失殆尽，一边竭力地嘶吼一边在雨中拥抱着自己的爱人。

他们彼此都有些激动，他们的话语柔软中包含着久违地温情，就像是很多年没见面的老夫妻，长久地知道彼此的存在，却总是没机会联络感情。

最后靳被，倒下的瞬间，手铐和脚镣在空中划出优美的弧线，正像那句话描绘的“ 太阳出来了，一只鹰从地面飞向了天空 ”。太阳出来了，新生命也在这一刻诞生了。

在靳在枪声中倒下地一瞬间，我们都可以感受他们彼此的爱，他们的信仰包裹着对于彼此浓浓的爱奔腾而出，带着鲜艳地红色，在最后纯粹地释放，以亡的方式宣告了另一种解脱......

当爱情被放置于一个特定地时代，当这个时代裹挟着每个人的命运，当爱情等于信仰的时候，似乎早就已经具备了悲剧性的因素。

05

“ A Time To Remember ”，这是张国荣亲自为《红色恋人》起的英文名字。20年后的2018年3月30日，《红色恋人》在大陆院线再一次重播。哥哥在《红色恋人》中唱到，

这近乎苍白的歌词，让我们仿佛回到那个时代，那段时光。相信一切曾经经历，曾经被触动的人们，都会记得这一段刻骨铭心的记忆。

无论是激情，感动，永不再来的期盼，还是永难忘怀的回忆，都将深深刻在我们的心底，蓦然回首中，我们也曾有过一双双坚定而沉稳的足印。

《红色恋人》中，哥哥说，

哥哥已经离我们已经15年了，他用自己短暂的一生告诉这个世界，即时生活虚伪浮华，我们永远不应该放弃自己的期与信仰，心中的那份坚持，是我们永远的家园。

有时候我们喜欢一个人，是因为他代表了我们对自己人生的某种向往。

而张国荣用自己的一生，完整地诠释了我们的这种向往。

最重要的是，褪去了身上闪耀的星光，他和所有人一样，有笑，有泪，有脆弱，有坚强，有自己心心念念的执着，告诉这个世界唯爱与信仰无法辜负。

《红色恋人》在香港当时还是港独思想比较浓郁的气芬上演，这在当时是第一部描写大陆的员浪漫主义的港星主演片子，影片一开播，立即遭到境外港势力抵制，很多影院拒绝播放。所以造成了票房失利的情况。

但在大陆，此片却极受欢迎，造成轰动。人们第一次认识了不一样的红色恋情。男女主角的出色表演，演技爆棚。赢取了98年内地票房第三的好成绩。开创了一个另类世界，走出了以往那种呆板、千篇一律的红色恋情。让人耳目一新！成了香港**经典！

时光回到1998年，在《泰坦尼克》和《拯救大兵》等好莱坞大片的夹击下，《红色恋人》斩获内地票房近三千万，列年度排名第三，为当年的国产影片保守住了最后一块阵地。并获当年金鸡奖及开罗国际**节最佳故事片银奖和最佳女主角。这是对《红色恋人》成就的最佳肯定！

在此重温经典之际，让我们再次至敬哥哥，一个伟大的爱国的艺术家！

关于屈原

诗人屈原简介 (约前304-前278年)

战国时期，楚国的诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗——“楚辞”。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的板格式，采取三言至八言参差不齐的句式，形式活泼多样，适宜于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情，篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。伟大诗人屈原，是楚辞的创始人和代表作家。

屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。起初他颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在同年五月五日投汨罗江自杀。

屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。

《离骚》是屈原最成熟的作品，是中国古代最宏大的一篇抒情诗。前半部分是现实的叙述，写他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了许多奇特的幻想，他在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空中驰骋，上天下地去追求他所理想的对象，结果是失望了。

诗人把自然现象、历史人物、传说糅成一体，编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象，达到了思想性和艺术性的高度结合。鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞，卓绝一世。”

《天问》是一篇奇特的长诗。这是屈原在放逐以后，忧郁彷徨，精神上起了激烈的动荡，旧信仰完全崩溃，因此对于自然现象、古代遗闻、宗教信仰以及对社会的传统思想都产生了怀疑，从而发出种种疑问。通过提问，诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷。

战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。 那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚环王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。 屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。

那时西方的秦国最强大，时常攻击六国。因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。 怀王十一年，屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，怀王成了联盟的领袖。 联盟的力量，制止了强秦的扩张。屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。

因而，楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐不满起来。 秦国的间谍把这一情况，报告秦王，秦王早想进攻齐国，只碍着六国联盟，不敢动手，听到这个消息，忙把相国张仪召进宫来商量。 张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。

秦王大喜，准备了金银财宝，交给张仪带去。张仪将相印交还秦王，伪装辞去秦国相位，向楚国出发。 张仪到了郢都，先来拜访屈原，说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处，屈原说："楚 国不能改变六国联盟的主张。"

张仪告诉子兰："有了六国联盟，怀王才信任屈原，拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了。"子兰听了，十分高兴。 楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖。那白璧的宝光，把楚国王后的眼睛都照花了。 郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为："要秦楚联合，先要拆散六国联盟；要拆散联盟，先要怀王不信任屈原。

子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂，由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说："王后肯出力，真是秦楚两国的福分了！" 张仪布置停当，就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦，列举了很多好处。最后道："只要大王愿意，秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。 怀王是个贪心的人，听说不费一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宫中，高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜，可又皱起眉头："听说屈原向张仪要一双白璧未成，怕要反对这事呢！"怀王听了，半信半疑。。

第二天，怀王摆下酒席，招待张仪。席间讨论起秦楚友好，屈原果然猛烈反对，与子兰、靳尚进行了激烈争论。他认为："放弃了六国联盟，就给秦国以可乘之机，这是楚国生存亡的事情呵！ 他痛斥张仪、子兰、靳尚，走到怀王面前大声说："大王，不能相信呀！张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的，万万相信不得……"。 怀王想起郑袖所说，果然屈原竭力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地。不禁怒道："难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧！"就叫武士把他拉出宫门。

屈原痛心极了，站在宫门外面不忍离开，盼着怀王能醒悟过来，改变主意，以免给国家带来灾难。 他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜，高高兴兴走出宫门，才绝了望。他叹着气喃喃地说："楚国啊，你又要受难啦……" 屈原回到家中，闷闷不乐，想到亲手结成的联盟一经破坏，楚国就保不住眼前的兴旺，不禁顿脚长叹。

替他管家的姐姐女媭问明情由，就知他遭到了小人的陷害，劝他不要再发议论了，屈原道："我是楚国人，也不能看到楚国遇到危险啊！" 他认为怀王会醒悟，定会分清是非的。只要怀王回心转意，楚国就有办法了。但是怀王不再召见他，他越来越忧愁，常常整夜不眠。 他写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自已的怨愤都写了进去。"离骚"就是"离忧"，人在遭遇忧愁的时候，怎不呼叫上天和父母，以抒发自己的怨愤呢！

这篇诗传到宫中，子兰、靳尚等人又得了攻击的材料，说屈原把怀王比作桀纣。怀王一怒，撤掉了屈原的官职。 郢都的空气快把屈原逼疯了。女媭劝他换个地方去休养一阵，他大声说："我不能带着楚国和百姓一起走呀！" 但在女媭的日夜劝说下，他到底搬出了郢都，准备住到汉北去。他走一阵，又回望一阵，"这雄传的郢都城啊！"

他挂念着国事，到一处就歇几天，打听一下消息。有一天，他看到一座古庙里的墙壁上，画着天地神灵和古代圣贤的故事。 圣君贤王的事迹触动了他的心事，他想不通怀王为什么这样糊涂。他对神灵大声喝问："这世界究竟有没有是非！？……"因此写成了《天问》这篇长诗。 神灵没有回答他，可事实却对他作了回答。当怀王和齐国断绝了邦交，拆散了联盟以后，就派人跟张仪到秦国去接收土地。

将近秦都咸阳，张仪装作喝醉了酒，在下车时跌了一跤，推说跌伤腿，就别了楚使，先进城去了。 楚使住在客馆里，天天去见张仪。张仪总是推腿伤未愈不能接见。 一直过了三个月，张仪得到六国联盟确实已经瓦解了的消息以后，才出来接见楚使。

当楚使提到交割土地时，张仪赖得一干二净。他说："我说献给楚王的，是自己的六里俸地。秦国的土地怎么能够献给人呢？" 楚使有口难言，只得空手回来报告楚王。这一来，可把怀王气昏了。 他仗着这几年养精蓄锐，兵粮充足，就派了大将屈平，带领十万大军，进攻秦国。

秦王立刻改变了攻齐的计划，索性联合齐国，分两路迎击楚军。 楚军挡不住两国的夹攻，连打几个败仗，屈平阵亡，秦兵占领了楚的汉中地方。 消息传到汉北，把屈原急坏了。他愤怒、叹气，最后决定赶回郢都，设法去抵抗秦国。

半路上，他接到了怀王的命令，派他出使齐国，恢复联盟。屈原高兴地想："大王到底回心了！"就立刻奔赴齐国。 怀王违背联盟，齐国十分愤恨。但是屈原是齐王敬重的人，经过一番谈判，就答应撤回助秦攻楚的齐兵。 屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。他怕怀王再受欺骗，连忙辞了齐王，赶回楚国去。

他到了楚国云梦地方，看见当地百姓正在追悼在战争中阵亡的将士。 屈原十分感动，停下车进去参拜。他立在神位面前诵读他所做的《国殇》诗，悼念为国牺牲的战士。念到沉痛的地方，百姓都流下泪来，屈原也放声痛哭。 屈原走了几天，忽听传说：张仪又到郢都来了。他不禁连连跺脚，日夜兼程，向郢都赶去。

子兰、靳尚听见屈原回来了，连忙来报告王后郑袖。他们都怕屈原再回郢都，让他留在怀王面前，日久总是大患。 这夜，郑袖就向怀王哭诉："屈原在云梦地方对百姓说，那些阵亡的，都是我向大王进言而冤的。这回他回来，要替冤的伸冤报仇。"怀王听了大怒："他敢这样？简直是疯了！" 郑袖趁机进谗："是疯了！不是疯了怎会对百姓说这样放肆的话？我怕见他！他要在郢都，就让我到江南去！"

第二天，怀王下了一道命令：任屈原为三闾大夫，不必进宫，立刻赴任。他派子兰把命令送给屈原。 子兰见了屈原，奸笑着向他道喜，传达了怀王的命令。屈原却呆了，他仰天长叹："大王，你再不能糊涂哟，楚国的江山，楚国的百姓，全在你的身上哟！" 女媭怕他再惹祸殃，劝他赶快离开郢都去上任。屈原说："你是替我担心，我是替楚国担心呢！"但是寻思无计，只得准备上任去。

屈原走了，楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党，联盟不久又散了。从怀王二十七年起，秦国连连对楚国发动战争。 楚国国势一天不如一天，失掉了对抗秦兵的力量。怀王三十年，秦国占领了楚国北部的八座城池。 怀王正在愁闷，忽然接到秦王的来信，请他到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王左思右想，决不下主意：要不去，只怕秦军向南进攻；要去呢，又怕秦国心怀叵测。

子兰首先劝怀王："秦王愿意和好，这机会可失不得。"靳尚也说："走一遭儿，至少有几年太平。 怀王回到后宫，又听了郑袖一番劝行的话，这才打定了主意，马上写了回信，同意去武关会谈。 准备了几天，他和靳尚带了五百人马动身，才离郢都，途中只见有一匹马飞一般奔来。

奔到跟前，马上的人跳下，伏在车前，大声恸哭。怀王一看，原来是三闾大夫屈原，他听到了怀王要去武关的消息，连夜飞马而来。 只听他悲声说道："大王啊！秦国如虎口，这危险冒不得哟！你要想想楚国的祖宗和百姓，不能单听小人的说话哟！" 十多年不见，屈原憔悴了。怀王见了他，想起这十多年来国势，一天天走下坡，心里也涌起了一阵感伤。

他正在沈思，靳尚站出来狠狠地对屈原说："今天是大王出门的好日子，三闾大夫说这些丧气话什么意思？" 屈原气得嘴唇发抖，颤声说道："上官大夫！你是楚国人，也该替楚国想想，不能把大王送进虎口啊！" 靳尚大怒，迭声叫让开。屈原攀住了车辕不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，扬鞭催马，簇拥着怀王走了。

屈原爬起来，一边追，一边叫。靳尚只怕怀王心里动摇，加快一鞭，那车飞一般去了。 屈原喘着气站住了，眼睁睁望着向西而去的人马，等到不见了影子，还呆呆立在那儿。 不到半个月，靳尚只剩下一人一马逃回郢都。果不出屈原所料，怀王和五百人马一到武关，就被秦国扣留，已经送往咸阳。

恶耗传遍了全国。郑袖为了安定人心，立太子熊横为顷襄王；自己掌握国政；任命子兰做管理全国军政的令尹。 屈原拚赶到郢都，要求顷襄王恢复六国联盟，用强大的实力，向秦国讨回怀王。 子兰等人是劝怀王去秦国的，怕怀王回来问罪，又怕得罪秦国。因此不但不听屈原主张，而且立刻驱逐他出都。不许他再回郢都。

这班人赶走了屈原后，醉生梦一般地过日子，过了三年忽然接到怀王的讯。 原来，怀王到了咸阳，秦王就大会群臣，然后接见怀王，要他当面立下割让黔中地方的文书。怀王愤怒已极，一口拒绝了。 秦国就把他扣押起来。关了一年多，看守渐渐松了，怀王就把看守人灌醉，换了服装逃出咸阳。

走了几天，到了赵国地界，怀王说明情由，请求救援，但是赵国人恨他屡次破坏联盟，不许进城。 怀王懊恼地向南走，想投奔魏国去。才到半路，秦兵已经追到，把他捉住了。 怀王重新被押回咸阳，气得吐血，生了一年多病，在顷襄王三年时了。

秦国把这副无用的枯骨送还楚国。怀王的灵柩到达郢都的时候，楚国百姓个个感到奇耻大辱，沿路都有人失声痛哭。 这事件把屈原的心击碎了，他本来把复兴楚国的希望寄托在怀王的醒悟上，现在觉得什么都完了。他在怀王灵柩面前哭昏了过去。 他要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会，设法联络，一同对付秦国。顷襄王全不听他。

他就日夜在宫门前痛哭，期望打动顷襄王。这可恼了郑袖，叫子兰来斥骂他："你不听命令，是看不起大王吗？再不回去，就叫人押着你走！" 屈原厉声大骂："是你劝大王到秦国去的！你是楚国的令尹吗？你是秦国的奸细啊！把国家闹成这个样子，楚国的百姓要吃你的肉哩！" 子兰慌忙报告郑袖，郑袖大怒："这是疯子，还能让他做什么官，让他得远远的，永远不准回来！"

她立刻叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位，叫人押送，流放到江南去，永远不准过江。。 屈原被押回家，见了女媭，长叹一声："我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家断送了！"他把这个家，托女媭搬回故乡去。 又设了灵位，祭奠怀王。他念着招魂的长诗，怀念着当年兴旺的楚国。

屈原到了流放的陵阳地方，日夜心烦意乱。他知道楚国定有灾难："但是我怎能为了逃避灾难，离开出生的地方，到处乱撞呢？" 屈原考虑了几天，觉得楚国一片黑暗，闷得气也难喘，因此决定出国去走一遭儿。 走了几天，到了楚国的边境，他又踌躇起来。

他的马悲哀地嘶叫着，马夫也回头望着楚国叹气。屈原不禁激动地说："对，我们是楚国人、楚国马，也要在楚国的土地上！" 他回到陵阳住了九年，既没有回郢都的希望，又听到楚国的局面越来越坏。每个传来的消息都使他坐立不安。 他想起怀王是因为拒绝割让黔中才在秦国的，决意到这块地方去看看，来到黔中郡溆浦地方住了下来。爱国的火焰在他心里燃烧，可自己又无能为力。他只能每天在山边湖旁踱着。

满腹的忧愁愤恨，他都写成了诗篇。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。 顷襄王二十一年，一个睛天霹雳般的消息把他击昏了：秦将白起进攻楚国，占领郢都，楚国的宗庙和陵墓都被毁了。 楚国要亡了！他决定回到郢都去在出生的土地上。他头也不梳，脸也不洗，昏昏沉沉的走了几天，到了汩罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。

联盟给小人破坏了，楚国受到了危险，百姓遭到了灾殃。屈原在江边踱着。他怀念郢都，怀念百姓，憎恨敌人，憎恨奸邪，决心用自己的生命去警告卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱。 这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上。奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天是五月五日。 屈原后，百姓敬重他，哀悼他。因为他是和危害楚国的小人奋斗到的，所以到了他的忌日，百姓们就挂起昌蒲剑，喝着雄黄酒。预防奸邪的侵害。

百姓相信爱国诗人是不会的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。

战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人.

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一.

屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"横则秦帝,纵则楚王."屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.

怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以"献商于之地六百里"诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北.

怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想.

屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌.

屈原的作品是他坚持"美政"理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.他的"美政"理想表现在作品中,就是"举贤而授能兮,循绳墨而不颇"(《离骚》).所谓"举贤授能",就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断.他还以奴隶傅说,屠夫吕望,商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性.所谓"循绳墨而不颇",就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权.屈原的"美政"理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路.与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持"美政"理想,坚持节操,"虽九而犹未悔"的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终"忍而不能舍也";他明知自己面临着许许多多的危险,在"楚材晋用"的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其"可与日月争光"的人格与意志.

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁不屈的精神和他"可与日月争光"的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为"风,骚"."风,骚"是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成.

在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.1953年,屈原还被列为世界"四大文化名人"之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.

主要著作：

《天问》，《哀郢》，《离骚》

《九歌》：九歌·大司命，九歌·东皇太一，九歌·东君，九歌·国殇，九歌·河伯，九歌·礼魂，九歌·山鬼，九歌·少司命，九歌·湘夫人，九歌·湘君，九歌·云中君

离 骚

《楚辞》是战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”

理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。

现代著名的平面设计师和他们的作品

韩家英

1961年 出生于天津

1982年-1986年

就读西安美术学院工艺系装潢专业

1986年-1990年

任教于西北纺织学院服装系，

手绘创作并丝网印刷

海报《人以食为天》等

1990年

任职于深圳万科企业有限公司影视部，后任职万科文化传播有限公司设计总监

1992年

第一届〈平面设计在中国〉展举行，为美光印刷厂及展览所做的海报入选

同年，为万科文化传播公司设计形象

1993年

成立深圳市韩家英设计有限公司

1994年

海报《人以食为天》重新制版，入选第3届墨西哥国际海报双年展

先后为海南新大洲摩托车股份有限公司、康佳集团以及深圳怡宝食品饮料有限公司规划企业及品牌形象

1995年

海报《人以食为天》入选第六届法国肖蒙海报艺术节

为新汉伦纸业设计标志，为其创作的企业形象海报获得在克罗地亚举行的第七届ZGRAF国际平面设计展〈佳作奖〉

在第一届深圳市工业设计展评周获最佳工业设计奖

深圳市平面设计协会成立，韩家英为协会设计

标志及事务用品

1996年

在香港〈设计96展〉中获银奖

深圳市平面设计协会举办第二届〈平面设计在中国〉展，获包括评审奖、金奖、银奖、铜奖及优异奖在内的13项奖

应邀参加两岸三地沟通海报展

应邀参加韩国〈朝鲜半岛统一国际视觉设计传真展览〉

活动

1997年

作品入选第五届日本富山国际海报三年展、赫尔辛基海报双年展即第七届芬兰国际海报双年展

应邀参加美国科罗拉多州国际海报邀请展

应邀参加亚太海报展

为沈阳华润雪花啤酒集团规划并整合企业及品牌形象

1998年

作品入选第十六届华沙国际海报双年展，第十八届（捷克）布尔诺国际平面设计双年展

海报〈沟通〉获第五届墨西哥国际海报双年展Jose Guadalupe Posada 金奖

〈平面〉杂志获香港〈设计98展〉银奖

应邀赴香港出任特许设计师协会98设计年展评委

应德国柏林人剧团及设计师协会VGD邀请，参加了为纪念布莱特100周年诞辰举办的

全世界100名设计师的海报创作活动

为创维集团规划企业及品牌形象 1999年

应邀参加上海国际海报邀请展

应邀参加韩国东亚细亚文字艺术展

为南风化工集团规划设计企业形象及其奇强品牌形象

为怡宝新产品豆奶及茶饮料设计品牌形象及产品包装

2000年

〈天涯〉杂志获香港〈设计2000展〉金奖

海报〈天涯〉获日本第六届富山国际海报三年展铜奖

海报〈天涯〉获波兰旺达计算机艺术双年展二等奖

海报〈天涯〉获第十九届（捷克）布尔诺国际平面设计双年展荣誉奖

海报〈第二届当代雕塑艺术年度展〉入选东京字体指导俱乐部双年展

应邀参加香港柏林当代文化节

担任中国创意百科评委

为丽江玉龙雪山国际高尔夫俱乐部规划形象

为万科地产金色家园设计楼盘形象

为深圳市〈愿望2000〉大型环境艺术节进行推广设计 2001年

海报〈天涯〉及〈互动〉被德国Museum fur Kunst und GewerbeHamberg 永久收藏

海报〈天涯〉及〈城市发现〉入选第十二届法国萧蒙海报艺术节

设计怡宝纯净水新包装

海报〈天涯〉及〈互动〉应邀参加柏林亚太节展览

第二届宁波国际海报交流展评委 2002年

海报〈天涯〉及〈融合〉应邀参加第14届

芬兰国际海报双年展

应邀参加第五届波兰旺达计算机艺术双年展，海报〈天涯〉获金奖、〈融合〉获荣誉奖

参加香港〈设计2002〉海报〈融合〉及文化作品集获银奖、海报〈天涯〉及《海语》获铜奖、商业作品集

获优异奖

2003年

海报"融合"收录于英国设计与艺术指导协会年鉴D&AD，

深圳2003设计展策展人，并担任招展海报、请柬、展览年鉴和会场布置等设计工作，多项作品深圳2003设计展优异奖；担任第五界澳门设计

展评委；在法国举办《天涯》个人展（2003中法文化年项目）

2004年

作品《深圳2003设计展》入选纽约第83届ADC年鉴

以及第二十一届（捷克）布尔诺国际平面设计双年展

济南济柴家园小区周边配套怎么样？

济柴家园小区地址：长清区长清经十西路平安镇。

周边直线1KM范围内交通配套资源有（杜家庙，藤屯，平安工业园，小李庄）等。

直线2KM范围内教育资源有6个（奥斯卡汽车内饰培训基地，山东艺术设计职业学院青春舞蹈学院(经十西校区)，优艺艺术，长清区特殊教育学校，长清区机动车驾驶人科目一考试场，藤屯学校）等。

周边2KM医疗资源有2个，其中北京中科梁氏国际骨科医学研究院距离小区970米，济南梁氏骨科医院距离小区994米，为医疗需求提供保障。

济柴家园周边商业配套有：（龙工叉车(旗舰店)，晨轩超市，兴隆批发超市(藤靳路店)，MAN Truck Center，鲁润工程机械，济南市奇石馆，平安润生超市，汇鑫超市）等。

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